Cómo era el más universal de los cubanos (2)

-Ese era José Martí, el hombre cuya vida fue agonía y sufrimiento, pensamiento y acción por la causa sagrada de la libertad de Cuba, y a sus ideas debemos el liderazgo de Fidel Castro por la Revolución de todos y el bien de todos del propio Martí, hasta consolidar el socialismo como sistema único para conquistar toda la justicia, a que el Apóstol aspiró hasta su ,muerte en combate contra el colonialismo español,. El 19 de mayo de 1895.

 

Inquieto y nervioso, Martí era de rápido andar. En Nueva York, subía las escaleras de su oficina en Front Street y las de los ferrocarriles elevados casi corriendo. Sin duda, la mejor descripción general de su persona y carácter es la que hiciera Enrique Collazo, como sigue:

 

"Era pequeño de cuerpo, delgado; tenía en su ser encarnado el movimiento; grande y y vario su talento, veía pronto y alcanzaba mucho su cerebro; fino por temperamento, luchador inteligente y tenaz que había viajado mucho, conocía el mundo y sus hombres; siendo excesivamente irascible y absolutista, dominaba siempre su carácter, convirtiéndose en un hombre amable, cariñoso, atento, dispuesto siempre a sufrir por los demás; apoyo del débil, maestro del ignorante, protector y padre cariñoso de los que sufrían; aristócrata por sus gustos, hábitos y costumbres, llevó su democracia hasta el límite

 

Era muy nervioso, un hombre ardilla; quería andar tan de prisa como su pensamiento, lo que no era posible. Subía y bajaba las escaleras, como quien no tiene pulmones. Vivía errante, sin casa, sin baúl y sin ropas; dormía en el hotel más cercano de donde le cogía la noche o el sueño; comía donde fuera mejor y más barato, ordenaba una comida admirablemente y sin embargo comía poco; días enteros se pasaba con vino Mariani; quería agradar a todos y tenía la manía de hacer conversiones, así es que no le faltaban desengaños.

 

 Era un hombre de un gran corazón, que necesitaba un rincón donde querer y ser querido. Tratándole es le cobraba cariño a pesar de ser extraordinariamente absorvente.

 

José Martí, en efecto, con ser respetuoso de las opiniones de los demás, estaba convencido de sus doctrinas e ideales, defendiéndolos con calor y apasionamiento. No cejaba en la ruta que se había impuesto y sabía mantener sus convicciones con tesonero, valiente y hasta arrogante gesto. Lo probó frente a la España colonial, en el presidio político, en el mismo Madrid, en todos los momentos, cuando la famosa entrevista con Máximo Gómez y Antonio Maceo, en Nueva York, en 1884, al negarse altivamente a unirse a los planes bélicos de los dos grandes soldados de la guerra del 68, por entender que ellos pretendían convertir a Cuba en "un campamento"; y, por último, en la borrascosa conferencia con el propio Maceo en La Mejorana, y en muchas ocasiones más.

 

De su valor personal, del cual nunca hizo jactanciosa gala, nos ha referido varias interesantes anécdotas el patriota Alberto Plochet, siendo una de las más reveladoras un incidente con Antonio Zambrana en una magna asamblea en Tammany Hall, en Nueva York. Zamabrana criticó a Martí duramente por no apoyar el plan de Gómez-Maceo, y acabó por acusar a los que no secundaron el movimiento de miedosos y merecedores de usar sayas en vez de pantalones. Martí, con el bombím fuertemente agarrado entre las manos, pidió airado la palabra.

 

Al concedérsele, habló poco, muy poco, pero terminó, mirando fíjamente, a su denostador; "Y tenga usted entendido que no solamente no puedo usar sayas, sino que soy tan hombre que no quepo en los calzones que llevo puestos". Zambrana se avalanzó sobre Martí, quien sin moverse, añadió:" Y esto que le digo se lo puedo probar cómo y cuándo guste, y si es ahaora mismo mejor". La rápida intervención de Maceo y Crombet, que estaban presentes, evitó que Martí agrediera a Zambra.

 

En éste como en otros casos Martí actuó sin jactancia, pero él, pese a que nos lo quieren pintar algunos, con gran perjuicio por cierto para su figura, como manso y humilde, sabía responder a cuanto agravio, directo o velado, se le hacía. Ejemplo elocuente de ello es el final de su serena respuesta a la ofensiva carta que le mandara Enrique Collazo y en la que le dice, en reto, que "no habrá que esperar la manigua, señor Collazo, para darnos las manos, sino que tendré vivo placer en recibir de usted una visita inmediata, en el plazo y país que a usted le parezcan conveniente".

 

Por mediación de prominentes emigrados de Tampa y Cayo Hueso el duelo no llegó a efectuarse, y años después el propio Collazo fue el primero, como ya hemos visto, en reconocer la injusticia de sus acusaciones contra Martí.

 

(Tomado de… Martí, Obras Completas, Tomo 27, Guía, pp.215/116)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Respuesta a una rosa (4)

Ulises Espinosa Núñez

 

La Revolución Cubana siempre ha tenido detractores, enemigos, dentro y fuera, pero si ella ha sido inderrotable, incluso a miles de kilómetros de distancia, por ejemplo, cuando la guerra en Angola, a donde más de trescientos ochenta mil  cubanos fueron a combatir por la independencia de ese país, mucho menos nos podrán vencer dentro, y es porque la existencia de este sistema político fuera de lo común y diferente a otros, es una cuestión de absoluta voluntad de la unidad nacional que prevalece desde el triunfo en 1959.

 

Quienes hoy en Cuba y fuera de ella quieren o pujan por cambios hacia la llamada democracia que abandera la reacción internacional, sencillamente quieren ver a este país en la degradación moral, ética económica y políticamente coimo viven en mu hjos países, incluso en los mismos Estados Unidos.

 

En 18 años de crisis cuyas causas la socióloga parece desconocer, vivimos lo peor, Cuba estuvo con su economía en el suelo, el pueblo sufrió lo indecible, las mujeres, por ejemplo, carecieron hasta de almohadillas sanitarias, se paralizaron la maquinaria agrícola y virtualmente toda la industria, los apagones eléctricos fueron desesperantes hasta de 15 y 20 horas, carecimos de alimentos, pero el pueblo no salió a las calles a derribar su gobierno y la Revolución, y en cambio resistió, rechazó la alternativa neoliberal en monolítica unidad nacional; Hombres puede haber traidores, pueblos no.

 

Cuba es una nación más libre que en otros tiempos, porque la interdependencia mundial, no nos hace comprometer ni negociar los principios de la libertad, la independencia, la soberanía y la lucha por el bienestar del pueblo, y ahí, en este asunto, con la revolución todo, contra la revolución nada: hay mucho en juego, incluso hasta el porvenir de la humanidad. El desarrollo cultural e intelectual de los cubanos le permite saber la verdad. ¿Cree usted que la mafia terrorista y la ultrarreación norteamericana le reservan algo mejor a este pueblo que las conquistas sociales de su Revolución? Cuba no pecará de ingenua, hay otros botones de muestras bastante elocuentes. Los razonamientos de la remitente son más políticos que sociológicos.

 

Cuba es el equilibrio del mundo,  y quien se levanta con ella, se levanta para todos los tiempos, dijo una vez José Martí, cuando preparaba la Guerra Necesaria para esta misión histórica frente al imperialismo yanqui, que lleva más de dos siglos pretendiendo adueñarse de este pedazo de tierra del Caribe. Poco sabe la socióloga de cuantos cubanos viajan por el mundo, pero en cuanto a Estados Unidos, ellos limitan al mínimo la migración y visitas, en cambio alienta las salidas en balsas, botes, en éxodo que ya ha causado la muerte a miles de hombres, mujeres, niños y ancianos en el Estrecho de la Florida.

 

¿Sabrá algo la socióloga rusa de qué es el neoliberalismo, no tiene evidencias cercanas? Perderíamos hasta las carreteras y los cementerios como ocurrió en Argentina, porque los revanchistas lo venderían todo. Acaso no le dice nada cómo América Latina se rebela y clama las ideas del socialismo y se decide a liquidar la tendencia de la globalización imperialista. ¿Si como escribe, es admiradora del puebelo cubano, como dice, porqué nos sugiere el suicidio?

 

Le diré algo. Cuba es como una vivienda, donde los que la habitan deciden la forma de vivir, y por decoro y dignidad viril, se opondrá a cualquier vecino que quiera imponer su modo, sin embargo, la socióloga parece ignorar que el expresidente norteamericano George Bush hijo, el 6 de mayo del año 2005 aprobó un plan de 450 páginas para asistir a una Cuba libre y ordenar el hogar de su vecino socialista; eso lo bendice también la Unión Europea. ¿Y ella? ¡Es para el cambio hacia la democracia!

 

Me he extendido en esta respuesta, pero con toda convicción expongo las razones de Cuba y su pueblo para no rendirse, y en esto le soy categórico con una setencia del Mayor General Antonio Maceo, expresada en 1884, en Honduras, a donde emigró para preparar la nueva campaña libertadora:“…quien intente apropiarse de Cuba recogera el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LAS TUNAS

Por Ulises Espinosa Núñez

Es Una provincia joven, tiene la edad de 34 años; surgió en1976 cuando el pueblo aprobó en referendo la nueva división político administrativa, con lo cual la antigua provincia de Oriente se multiplicó en cinco: Las Tunas, Granma, Santiago de Cuba, Guantánamo y Holguín. Cuba, de seis se convirtió a 14 provincias y el municipio especial de la Isla de la Juventud.

 

El origen territorial está en Bayamo, cuando por convocatoria se llamó a familias cercanas a fundar haciendas ganaderas, pues esta región del norte bayamés estaba desierta, no la habitaba nadie y sus riquezas estaban abandonadas, y así, mucho después, esta ciudad fue fundada el 30 de septiembre de 1796.

 

Esta provincia está constituida por los municipios de Las Tunas, Puerto Padre, Amancio, Colombia, Jobabo, Jesús Menéndez, Manatí y Majibacoa, con una población de unas 540 mil personas, que con una extensión de seis mil 567 kilómetros cuadrados su densidad es de 80, 5 habitantes por kilómetro cuadrado.

 

Ella es la que aporta el nombre debido a la gran cantidad de historia que guarda en su vida oficial de 213 años: en 1527, en Jobabo, se produjo la primera sublevación de esclavos de Cuba, después, cuando ya se gestaba el parto de la nacionalidad cubana, los tuneros estuvieron entre los primeros en la lista de la conspiración.

 

El momento más relevante ocurre el 4 de agosto de 1868, cuando en San Miguel del Rompe se reunieron los principales líderes del cuadrante revolucionario que componían los bayameses, manzanilleros, camagüeyanos y holguineros: entre los presentes estuvieron Carlos Manuel de Céspedes, por Manzanillo; Salvador Cisneros Betancourt, de Camagüey, y Vicente García, de Las Tunas, entre otros.

 

Las Tunas se alzó en armas contra el colonialismo español el 13 de octubre de 1868, tres días después que lo hiciera Céspedes en La Demajagua, con sus hombres libres y esclavos, a quienes les había dado la libertad propio dia 10 de octubre, fecha en que se inicia la contienda independentista. En esta ciudad, el campamento mambí de los tuneros, levantado en la ribera oeste del río Hórmigo,  fue donde se izó por primera la Bandera Cubana, que presidió la guerra en los campos de batalla.  

 

Ese fue el pabellón bajo el cual se produjo el primer intento insurreccional cubano, ocurrido el 8 de julio de 1851, cuando camagüeyanos y tuneros asaltaron esta ciudad antorcha, para liberarla del yugo español, además de  pretentida insurrección nacional para acabar con el colonialismo.

 

Lo rebeldes estuvieron dirigidos por el camagüeyano Joaquín de      Agüero, quien  fue condenado a muerte por el gobierno español tras su captura; Julián Santana y Ramón Ortuño fueron algunos de los locales que participaron en aquel hecho.

 

Durante los diez años que duró la guerra contra el poder español, la ciudad de Las Tunas fue atacada por los tuneros cinco veces, y en tres de ellas quemada hasta sus cimientos, opor eso se le considera

considera Ciudad Martir o Ciudad Antorcha.

 

El 26 de septiembre de 1876, después de ocuparla 48 horas, al iniciar el incendio por su propia vivienda, el Mayor General Vicente García, sentenció: "...Tunas, con dolor en el alma te prendo candela, pero prefiero verte quemada antes que esclava". Ese es el lema que lleva en su blazón el bello escudo de la ciudad.

 

Esta provincia puede decirse que nació de la Revolución, pues absolutamente subdesarrollada, con significativo atraso tecnológico, la industria que tenía era la del azúcar, con seis centrales de propiedad norteamericana cuyos dueños al concluir las zafras se marchaban a Estados Unidos con su capital y dejaban a los obreros en tiempo muerto, muriéndose de hambre, pues poco quedaba para hacer.

 

Las actuales industrias metalúrgicas, conformadoras de metales, de haceros inoxidables, de cerámica, de derivados de la caña, de rones y vinos, la pesca, los complejos habitacionales, los grandes hospitales y escuelas, guarderías, las redes de clínicas estomatologicas y laboratorios, institutos tecnológicos, politécnicos, facultdades universitarias de medicina, deportes, agronomía, humanidades y pedagogía, fueron posibles gracias a la Revolución Socialista.

 

También hay que añadir que las redes de galerías, museos, librerías y teatros, y de la misma manera en el sector deportivo las instalaciones para la práctica masiva de los niños y jóvenes fueron vistos solamente despúés que triunfó la Revolución, y se cuenta hoy con una Facultad Deportiva, grandes estadios deportivos, canchas, pistas, complejos rurales y una escuela grande y moderna de iniciación deportiva.

 

Las Tunas también está dotada de una larga red de consultoprios médicos de la familia que atiende a la población en sus lugares de residencias, antes de que tengan que ir a los policlínicos y hospitales, además de una infraestructura de casas maternas para mujeres embarazadas que presenten algún tipo de riesgo, sea bajo peso o jóvenes primerisas, o de cualquier otra índole.

 

Con una esperanza de vida de 79 años, los tuneros acumulan una media escolar general de 12 grados, sobrepasan los 13 mil los trabajadores docentes, el 53,7 por ciento de la fuerza profesional y el 56,2 por ciento de los técnicos son mujeres.

 

Geográficamente la provincia es absolutamente llana y las cinco elevaciones principales están entre los 122 y l88 metros sobre el nivel del mar, mientras las bahías de sus litorales norte y sur en el entorno de 6 a 15 kilómetros de longitud y de ancho entre 4 y 14 kilómetros.

 

Las Tunas tiene ocho ríos princoipales, dos que corren por la vertiente norte, Chjaparra con 86 kilómetros de Longitud, y el Yariguá 62, mientras por el sur el Sevilla 57, Jobabo 96, Tana 48, Hórmigo 43, Cayojo 42, y Naranjo 40, todos de muy bajo calado sobre el los cuales solamente se oueden usar pequeños botes en algunos tramos.

 

En general esta es Las Tunas, un territorio conocido como el Balcón del Oriente Cubano, poblada por gente muy alegre y solidaria, amistosa que se se saluda cuantas veces se vea en el día, con tradiciones muy festivas como las Jornadas Cucalambeanas, de fiestas y tradiciones campesinas,. en homenaje a Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, el poeta cubano más popular del Siglo XIX a la que asisten varios países.

 

Otros atractivos son sus carnavales de septiembre, donde le pueblo se divierte a plenitud de día y noche, y en los que un día es solamente para los niños, y hay otras motivaciones populares de grandes festejos como el 31 de diciembre y el Primero de Enero por el  triunfo de la Revolución, el 14 de Febrero, el 8 de Marzo, el 4 de Abril, el Primero de Mayo y los días del 25 al 27 de Julio por el Día de la Rebeldía Nacional.

MAESTRÍA EN RIO POTRERO

Por Ulises Espinosa Núñez

 

 

Allí mismo, donde el bucólico cauce le da nombre a esa comunidad joven con apenas 50 años, asentada en la periferia Este de la ciudad de Las Tunas, ocurrió la más emotiva prueba de amor entre los padres que la habitan y los maestros que enseñan e instruyen en los valores más elevados a sus hijos.

 

Se conjugaron el altruismo de los educadores, la identificación de la familia con quienes guían a sus retoños por el buen camino de la cultura y el amor patrio, para lograr aquel día 14 de abril de 2010, lo que muchos en décadas de experiencia política y docente no habían disfrutado en el contexto de la sociedad cubana.

 

¿Qué ocurrió? Ese día, cinco maestras y un maestro del centro escolar Carlos J. Finlay, de la Comunidad de Río Potrero, debían defender su Maestría en otras dos escuelas ajenas al lugar donde por lustros y décadas ellos educan y enseñan a los infantes de aquel sitio. Se trata de un centro con una matrícula de 194 alumnos, y una sola maestra con título de Master.

 

La noticia llegó a oidos de los padres, abuelos, tíos, hermanos, y rápidamente convocaron a parlamento con Dilsa Céspedes Martinez, la presidenta del Consejo de Escuela, pues se oponían a que aquello ocurriera en cualquier otro lugar que no fuera el de ellos. Hubiera sido un agravio, porque la eventualidad también era de ellos.

 

La presidenta escuchó los reclamos, los trasladó a Marisela Bello Almaguer, la directora del plantel, quien interiorizó  emocionada la magnitud de aquel fuero comunitario y lo tramitó y defendió con elevado entusiasmo ante el Consejo Científico de su sede Universitaria, el que, sin objeciones, fue atrapado por aquel pronunciamiento inusitado, y los seis maestros  defendieron con éxito su Maestría en la propia escuela al cabo de cinco años de estudios.

 

¿Quiénes fueron ellos?: Mary Luz Paneque Velázquez, cuya tesis fue Actividad extradocente encaminada a fortalecer el valor responsabilidad en los escolares de quinto grado; mientras, Suilen Medero Pérez, defendió su trabajo titulado Ejercicios ortográficos con apoyo de la tecnologia educativa para docentes en formación inicial en la carrera de educación primaria.

 

El título de Master en Ciencias de la Educación fue también a las manos de Analvis Tassét Pupo, por la tesis Actividades dirigidas a fortalecer el valor patriotismo en los alumnos de quinto grado, através de la dramatización; en tanto, Magalis Balbuena Pérez tuvo éxito con un título de objetivos similares, pero a través de textos de argumentación.

 

Marisela Bello, la directora también logró su maestría, por la obra de investigación Habilidad calcular amplitudes de ángulos en los triángulos en la preparación del maestro de segundo ciclo. El único masculino en pos de la maestría fue Rafael Bautista López, cuyas investigaciones y defensa estuvieron centradas en Actividades a fortalecer la educación vial en los alumnos de sexto grado, a través de actividades extraesolares.

 

TRASCENDENCIA DE AQUEL ACOTECIMIENTO

 

Al decir de varios miembros de los tribunales integrados por doctores y otros docentes de alta calificacion, allí se dieron dos trascendencias muy particulares, una de ellas fue que las tesis tuvieron como laboratorios las propias aulas y a los niños como practicantes de los objetivos que se propusieron sus maestros, con el objetivo de perfeccionar los métodos didácticos y una mayor calidad en el aprendizaje.

 

Por otro lado, la demostración de que la educación cubana está basada en un alto concepto científico de su realización, pero en un contexto en el que la familia, la escuela y sus docentes se integran al empeño de lograr una eseñanza competitiva por su integralidad y promover educandos más capaces, para el pase a niveles de secundaria, preuniversitario y la universidad.

 

La Maestría que allí se defendió, fue por demás, un acontecimoiento festivo, porque se alcanzaría una meta soñada con esfuerzos, sacrificios y entrega, pero ocurrió con el concurso de los padres, pues los recursos de ambas partes se aunaron y los vecinos estuvieron dentro del personal de asistencia: merienda, almuerzo, agua fría y el almuerzo con un cerdo asado, salieron de la finanza comunitaria aportada por las dos partes.

 

Allí estaba Dilsa, la presidenta del Consejo de Escuela, presta a todo lo que se requiriera, y también Yelenis Batista, la profesora guía, o Mayumi Pavón, la licenciada en Cutura Física, que se le vio en todo, como una ardillita; el vecino Joaquín ofreció su coche para la leña y el regreso a casa de los trabajadores de la escuela, y el cerdo asado fue obra de Osmany.

 

La alegría fue desbordante: se escuchó musica, unos bailaron y otros jugaron dominó, se hicieron chistes, y no era para menos, porque la Maestría la lograron sin el costó de un centavo, sólo de sus esfuerzos, empero sí significaba incremento salarial a partir de este mes de mayo; tal como la enseñanza escolar y técnica y profesional es gratuita para niños y jóvenes, así lo es en Cuba para todos los educadores.

 

Aquel día 14 de abril, ya en los minutos finales del festejo, estábamos a unas horas de conmemorar el 49 aniversario de la victoria de los cubanos sobre la invasión mercenaria de Estasos Unidos en las arenas de Playa Girón, y aquello no escapó a los recuerdos del capitán de fragata Donel Pérez González: "Si los mercenarios hubieran triunfado en abril de 1961, esto y otras muchas más cosas buenas no estarían ocurriendo en Cuba".

 

Aquel día, otras decenas de maestros y profesores discutian su Maestría en la provincia de Las Tunas, y sumarían mil 319 los que ostentaran esa categoría y 47 la de doctores,  confirmó a Sabanilla la doctora Yunia Quintero Martínez, del Instituto Superior Pedagógico Pepito Tey, donde se forman todos los docentes tuneros.

 

 

LOS ARTISTAS DE LA FAMILIA

Willy el Cubano

Por Ulises Espinosa Núñez

William Espinosa Palacio se fue un día a La Habana y sin recorrerla la conquistó, en 2003, desde los escenarios del programa A Moverse, de Cubavisión, donde había una convocatoria en un Karaoke para los que tuvieran aptitudes para el canto, y a final de ese año conquistó primer premio compartido, interpretando a MarcAntony, con sólo 18 años de edad, y allí surgió su diminutivo de Willy.

 

Antes, familiares y amigos le llamaron Williancito, apelativo infantil, cuando enloquecía a padres y vecinos al inspirarse en las canciones que interpretaba en el baño, vocación que compartía con el diseño y la escultura, el béisbol y las patada del futbol callejero.

 

Con ese diminutivo se le conoció en las escuelas, parques y plazas donde cantaba en solitario, en su ciudad de Las Tunas, en la que nació el 17 de diciembre de 1984;  o después formando parte del cuarteto Los Adolescentes, con el que fue a festivales y galas estudiantiles, incluso en un carnaval del cercano municipio Majibacoa.

 

Después de su triunfo en la Televisión Cubana, Willy se lanzó a la conquista de una plaza en alguna agrupación de la capital cubana que apreciara sus cualidades vocales para la interpretación de cualquier género melódico o rítmico, así estuvo con Pello el Afrokán, Colé Colé,  New Cuban Son, Yoel Drigh y su Banda, Andy Cola y su Orquesta,  Corazón Latino y Climax.

 

En 2004 hizo su debut por invitación como cantante profesional en el carnava de la ciudad de Las Tunas, ya perteneciendo a la Agencia Benny Moré, de La Habana. En esos andares tuvo un encuentro afortunado con el compositor Tony Tony, quien empezó a crear para él y así surge un primer disco Esta es mi tierra. Luego aparece el segundo compendio, Algo TRopical de l2 temas en su voz para la disquera cubana Bis Miusic, cuyos especialistas le dieron al tunerito su actual nombre artístico: Willy el Cubano.

El tercer volumen, Despierta,  fue gratamente acopgido por el sello alemán Termidor, con 12 títulos, también de Tony, y el cuarto grabado de otros autores con la agrupación tunera Combinación Latina, de la que fue plantilla una vez haber regresado a la tierra natal por necesidades personales. Aquí inició su carrera profesional con el conjunto Cohiba.

 

Es un cantante presto a colaborar con cualquier proyecto, incluso de manersa gratis, como ha sido su participación en el primer homenaje al afamado Polo Montañes, en la provincia de Pinar del Río, canto por la Paz, en homanaje a los Cinco Héroes Cubanos prisioneros por antiterroristas en Estados Unidos.

 

Asimismo se ha edicado a la producción discográfica de numerosas agrupaciones territoriales del oriente cubano, como el grupo Talla XXL, Gibaroclan, Los Criollos s.a, Los Santos, El Nichardo, El Niño Prodigio, Los Incomparables, Combinación Latina y Los Tremen2s.

 

Varios videos acompañan ya la vida artística de Willy el Cubano, algunos de ellos vistos ya en la Cubavisión y TunasVisión, mientras su música en general goza dee amplia difusoión numerosas emisoras de la radio nacional, de la capital habanera y otras provincias.

 

Pero el paso más importante de Wlly acaba de darse: el Instituto Cubano de la Música le aprobó presentar la plantilla de su orquesta ya audicionada, y en breve y en vivo muchos espacios de Cuba y del mundo podrán apreciar la música de este joven talento, que se consolida en el pentagrama cubano con una forma de hacer propia.

Los internacionalistas de la familia

Por Ulises Espinosa Núñez

 

Manuel Aquiles Jiménez Espinosa fue el primero de la familia más allegada, en cumplir mision internacionalista, precisamente en los años finales de la guerra en Angola, donde casi 400 mil cubanos fueron a pelear por la libertad y la independencia de ese hermano país africano.

 

En fecha más reciente, tal honor fue en la colaboración civil en la República Bolivariana de Venezuela fue en Táchira, donde se desempeñó como técnico entrenador de béisbol, en el municipo de San Cristóbal por la vía del convenio.

 

Aquiles, que es como se le llama, desde el 28 de enero de 2007 se dedicó a la formación de atletas en la Escuela de Talento del Táchira, y los resultados fueron apreciables, entre ellos su equipo quedó subcampeón con Los Criollitos de Venezuela   y aportó cuatro atletas

para las competencias nacionales de esa categoría y dos para la Federación, durante ese año.

 

De sus pupilos uno fue al Panamericano Infantil, que resultó ser del todos estrellas como kacher, formó un equipo de Criollitos que quedó subcampeón a nivel de estado en 2008, y nuevamentre hizo aportes a las competencias nacionales a la que entregó cinco atletas, además de que fue llamado como técnico para la asesoria de la Corporación Criollitos.

 

En  nuevamente ese año logró el subcampeonato del Táchira en la categoría de Los Criollitos de Venezuela, y en los pre-junior cosechó los éxitos que nunca el territorio había logrado, ejemplo de lo cual fue aportar el 50 por ciento de la nómina del equipo que participaría en el campeonato nacional, y uno de los jugaores integró la preselección nacional.

 

Su labor se extendió hasta la preparación del equipo de Los Halcones del segundo nivel, donde también tuvo nuevos éxitos que lo llevan a obtener méritos para volver como técnico al campeonato nacional de Los Criollitos, en el mes de junio en el estado de Sucre y en agosto le dieron la tarea de dirigir el equipo Atléticos en otra competencia nacional en el estado de Barinas.

 

Este joven especialista tiene el orgullo y la satisfacción de haber sido profesor y entrenador desde niños hasta la juventud de los más famosos peloteros tuneros, entre ellos Joan Carlos Pedroso, Osmany Urrutia, Dabnel Castro, y entre los más jóvenes Henry Urrutia y Alexander Guerra.

 

En la actualidad Aquiles, luego de su segunda Serie Nacionalde Béisbol como entrenadir de pitcheo del Equipo Provincial, fue designado como director técnico de esa especialidad, para lo cual se tuvo en cuenta su vasta experiencia y resultados, no obstante su juventud, dedicada a formar nuevos prospectos de la pelota cubana.

 

CÓMO ERA EL MAS UNIVERSAL DE LOS CUBANOS (1)

-Ese era José Martí, el hombre cuya fue agonía y sufrimiento, pensamiento y acción por la causa sagrada de la libertad de Cuba, y a cuyas ideas debemos el liderazgo de Fidel Castro por

la Revolución de todos y el bien de todos del propio Martí, hasta consolidar el socialismo como sistema único para conquistar toda la justicia, a que el Apóstol aspiró.

 

Alrededor de la figura de José Martí, como ocurre con todos los grandes hombres, se ha tejido un sinnúmero de leyendas. Leyendas que, por serlo, resultan difíciles de destruir y acaban por arraigarse en la mente popular a fuerza de ser constantemente repetidas.

 

Entre esos errores más comunes en torno al Apóstol de nuestras libertades acaso el mayor se refiere precisamente a la configuración física que de él se han forjado sus compatriotas. A ello han contribuido, naturalmente y en modo decisivo, los retratos y obras escultóricas relativos a su persona realizados sin una cuidadosa exacta documentación. O también porque el artista tiende siempre a exaltar o a simbolizar el personaje escogido y no a reproducir su efigie como una fotografía. E igualmente porque un fenómeno psicológico nos lleva inconscientemente a imaginarnos siempre el grande hombre como de elevada estatura.

 

Martí, sin embargo, no era alto, sino por el contrario de estatura normal, de unos cinco pies y medio. Delgado, de muchacho y adolescente, ligeramebnte más grueso en la treintena, ni siquiera en en sus últimos años, según datos recogidos entre personas que lo conocieron, nunca llegó a pesar más de unas 130 a 140 libras. Su aspecto exterior, puede decirse que era del tipo promedio del criollo, parecido en su delgadez y poca estatura a muchos de los tabaqueros emigrados a Tampa y Cayo Hueso (La Florida, Estados Unidos), que tanto le amaron y contribuyeron a manos llenas a la causa de la Revolución.

 

Esto puede comprobarse haciendo un acucioso estudio de sus retratos o mostrándole a cualquier satre las medidas que le tomó para un traje Miguel Ignacio Almonte, en 1895, en Montecristi, pocos días antes de partir con Máximo Gómez para Cuba, y que han sido dadas a conocer por el historiador dominicano Emilio Rodríguez demorizi.

 

Martí era de vestir modesto, pero pulcro. Su traje y su corbata eran negros, en símbolo de luto por ser Cuba esclava. Usó también anillo de hierro -que no ha sido hallado-, hecho de un pédazo de la cadena que llevó cuando era el preso

113 en que estaba grabada la palabra "Cuba".

 

No era la cabeza de Martí tan grande ni tenía la forma que le han dado Sicre y otros esultores en sus obras, sisn duda para simbolizar mejor pensamiento genial del Apóstol. Aunque su frente sí era notabalemente alta y despejada, destacábase más un sello de marcada personalidad a medida que con los años el cabello negro iba clareando en las sienes.

 

Sus cejas eran pobladas, grueso el bigote, y más bien fina la mosca que adornaba el mentón firme. Firmeza revelaba también la nariz recta, mientras que sus orejas se encontraban separadas de la cara algo más de lo natural, según sus propias declaraciones a Fermín Vladés Domínguez, por los tirones que le dieron sus maestros, cuando niño, en una escuelita de barrio de La Habana.

 

Sobre el color de los ojos de José Martí siempre ha existido mucha confusión, creyéndose generalmente que fueron negros. Eran pardos, "glaucos", según el pintor Federico Edelman, color que tiene los tonos cambiantes de las olas, desde el oscuro hasta lo claro, en una sensación variable de pardo a verdemar. Y eran almendrados, algo achinados, o árabes, más bien melancólicos y dulces, pero relampagueantes o coléricos acuando acusaba desde la tribuna a la España colonial de sus desmanes en Cuba.Y en su mirada, después de su verbo, residía acaso el mayor magnetismo de Martí, porque era ella la que atraía enseguida a las personas hasta llegar casi echizarlas.

 

En el hablar suave, nunca estridente, persuasivo más que agresivo, en sus discursos revolucionarios, su palabra llegaba, sin embargo, a romper el aire como yajo de machete. Y es que a medida que hablaba su figura se agigantaba, parecía estar en "trance", y entonces su voz, según personas que le oyeron, volvía progresivamente más fuerte y vibrante. Iniciaba sus discursos con voz lenta, poco perceptible, aumentando en volumen hasta alcanzar un acento evangélico, rebosante de honda sinceridad. Eran entonces cuando electrizaba al público.

 

Las manos de Martí, como de hombre magro, intelectual y artista, eran finas y afiladas. Manos, según los quirománticos, de hombre amante de todos los dogmas filosóficos que pregonan la justicia y la libertad, la dignidad y el decoro del hombre. Mano de místico, de mártir y de redentor.

 

(Tomado de… Martí, Obras Completas, Tomo 27, Guía, pp.213/114)

 

 

LA AGENDA

Por Ulises Espinosa Núñez

 

 

Durante décadas la contrarrevolución rancia, los políticos de refinada etiqueta verborréica y todos aquellos personajes de trajes encopetados únicos para la oligarquía, y otros desclasados elementos que añoran en Miami, y que vienen prometiéndole al mundo una alternativa de gobierno en Cuba, que imaginan algunos observadores, sería retrotraer el actual sistema al que ellos no pudieron sostener frente a la Revolución hace 52 años.

Para los cubanos sería retornar al parque jurásico que una vez fue la Nación antillana, y sucedería algo así como arrancar de La Habana a Alamar, de Las Tunas su distrito Camilo Cienfuegos o su Zona Industrial, de Holguín el Hospital Lenin y su hotel Pernik, y llenar esos parajes nuevamente de marabú, de malezas o dejar esas áreas en el terreno rocoso que fueron, en los tiempos de la desesperanza.

Con politiquería, discursos demagógicos, mentiras y terrorismo han pretendido, y pretenden, que los cubanos les crean la supuesta honestidad con que se venden sobre las tablas de Miami, en las emisoras de radio, en los banquetes de alcurnia, o donde quiera que arman el circo para cocinarse en su propia salsa.

Los rostros de los que quieren gobernar en Cuba son bien conocidos: muchos de ellos se banquetearon en la televisión en los días tristes del secuestro de Elián González, un niño sobre cuya inocencia y desamparo descargaron el odio visceral que alimentan contra este país desde la fuga del tirano Fulgencio Batista en 1959, quien antes de irse había hecho asesinar a 20 mil cubanos a lo largo de siete años de felonías.

Entre los aspirantes a líderes de la Cuba postrevolucionaria están Jorge Más Santos, el hijo del Más Canosa, ambos financieros del terrorismo que amenaza a la Isla, y así Ileana Ross Lethinen, Mario y Lincoln Díaz Balar, Bob Menéndez, José Basulto, todos ellos figuras prominentes del anticomunismo, financiero del anticastrismo.

Ellos se han tomado en serio el asunto, porque hace mucho tiempo ya que elaboran plataformas, tienen lo que es una especie de gobierno en el exilio que reconocido por los lacayos que subsisten en España, y que gozan de  beneplácito en Costa Rica, Nicaragua y El Salvador, entre algunos refugios de la política norteamericana contra la Revolución Cubana.

Pero fíjese usted que estupidez: algunos de los que vendrían a gobernar en Cuba, en el supuesto de que los cubanos de Fidel le entreguen la Patria o que los yanquis la conquisten, han planteado que pedirían tres días de licencia para matar a los comunistas.

Todos esos son lobos que envejecen en la misma cueva, protegidos por los fascistas del Congreso y el Senado norteamericanos, con la frustración de que sus aspiraciones son sueños quiméricos, como los del perro que mira a la luna queriéndola alcanzar en corto lance.

Así pudieran pasar sus últimos días tras las rejas y no en mansión de recreo los cuatro que fueron a su último intento de matar al líder cubano Fidel Castro, en noviembre del 2000, en ciudad de Panamá.

Son cuatro terroristas que han envejecido haciéndole daño a la humanidad, asesinando diplomáticos, técnicos, empresarios, turistas, y dinamitando hoteles, autos, oficinas, empresas, aviones, impotentes en fin de no poder destruir el proceso socio político de los cubanos: Luis Posada Carriles, Guillermo Novo Sampoll, Gaspar Jiménez Escobedo y Pedro Remón Crispín, entre muchos, son quienes no le han podido ganar la partida a la Seguridad Cubana y ahí "están ahora ante el banquillo" de los terroristas acusados.

Ahí están frustrados, quizás pensando en que tal vez morirán tras las rejas, sin lograr su gran sueño de volver a Cuba y gobernar, recibir altos cargos por sus servicios a la contrarrevolución y a la CIA, por lo cual serían premiados con algún grado en la policía, en la inteligencia o en cualquier partido del terrorismo de Estado, o en los del desempleo, el hambre, la privatización de escuelas, hospitales, carreteras y cementerios y le quitarían la tierra a los campesinos, los discapacitados volverían a los portales y la Perla de las Antillas sería otra vez casino op burdel de la mafia.

Aspirantes a gobernar en la Isla hay también otros muchos nombres que están bien emplazados en el diversos Ejecutivos como los tuvieron Clinto, Bush y ahora Obama, no por talentosos, sino por furibundos anticomunistas, carcomidos por la roña de que se les aleja la fecha de la reconquista; por eso están como símbolos del conservadurismo yanqui.

Pero son tantos los que aspiran que muy larga se haría la lista, seguramente con nombres que los cubanos no podrían identificar. Algunos de ellos podrán llamarse Joe Carollo, un desprestigiado exalcalde de Miami, y de allí mismo un tal Alex Penela, de mentalidad fascista, igualmente sin prestigio, embarrado de lodo de pies a cabeza, quien como jefe del FBI de la ciudad, es responsable de que los cubanos tengan prisioneros en Estados Unidos a cinco jóvenes antiterroristas.  

Y que nadie se asombre que Lázaro González, el tío abuelo secuestrador de Elián González presente su candidatura a alguna jefatura, a la espera de que caiga la Revolución.
Pero y bien, con qué aval moral se presentarían ante el pueblo cubano a decirles:¡yo soy ahora su nuevo líder! ¿ Y lo harían con los méritos de la voladura de una avión con 73 personas civiles abordo; con los de los atentados a hoteles donde murió Fabio Di Celmo…?

¿Quiénes de esos mercenarios que quieren gobernar en Cuba serían capaces de luchar por este país y con tantos sacrificios como lo han hecho Fidel, Raúl y toda esa juventud de acero que gobierna hoy en el país? ¡ Que reflexionen los que todavía creen en que la suerte de su patria está en La Florida¡